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Bienvenu sur mon blog ! Un blog concacré au japon !
ca va faire pas mal de temps que j'adore le japon et les mangas...
Mais jai déja un blog sur les mangas



miss-manga-06
Alors j'ai décidé d'en faire un sur le Japon !
J'veux partager ma passion avec vous, alors voila le meilleur moyen que j'ai trouvé ! ^^
Se blog, donc merci de laissez des com's pour me dire que vous êtes passé par là!!^^



Petit réglement :

Pas de com's mechant
Pour m'ajouter à vos ami c'est 3 com's
Vous pouvez prendres mes montages ou gif, a la seule condition de dire que sa vien d'mon blog


lachez les com's!!


Voila je pense que j'ai tout dis ^^
Bonne visite !



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# Posté le vendredi 18 juillet 2008 14:39

Modifié le mardi 22 juillet 2008 11:59

LE COSPLAY

LE COSPLAY
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8_______i_'____Le cosplay (コスプレ, kosupure)______________8
8_______est un mot-valise composé des mots anglais : _______8
8_____l____'___i_'____ "costume" et "playing"________________8
8____________l'____une sous-culture japonaise______________8
8'et une pratique consistant à jouer le rôle de ses personnages8
8______i___(héros de mangas d'animation japonaise,___'_"'___8
8_________'_de tokusatsu, de films, ou de jeux vidéo), _______8
8________'_voire de ses artistes de musique favoris__________8
8_'_notamment en imitant leur costume et leur maquillage__8
8___PS : Sur l'image, c'est misa du manga ' death note ' ! ____8
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# Posté le samedi 19 juillet 2008 19:38

Modifié le dimanche 20 juillet 2008 10:39

La ceremonie du the.

La ceremonie du the.
La rémonie du thé au Japon, appelé aussi chanoyu (茶湯, chanoyu?), sadō (, sa?), ou chadō (, chadō?) est un rituel traditionnel influen par le bouddhisme zen dans lequel le t vert en poudre, ou matcha (抹, matcha?), est préparé de manre cémoniale par un praticien exrimenté et est servi à un petit groupe d'invités dans un cadre calme.


Chanoyu (茶の湯, litralement « eau chaude pour le t »), se réfère habituellement à la cérémonie (rituel) à elle seule, alors que sadō ou chadō (茶道, ou « le chemin du thé ») repsente l'étude ou la doctrine de la cérémonie du thé. Plus particulièrement, le terme chaji (茶事) se rapporte à la monie du thé compte avec le kaiseki (un repas ger), l'usucha (薄茶, t léger) et le koicha (濃茶, t fort), durant approximativement quatre heures. Une chakai (茶会, littéralement une « rencontre autour du thé ») n'inclut pas le kaiseki.


Du fait qu'un praticien de la cérémonie du tdoit être familier avec la production et les différents types de thés, avec les kimono, la calligraphie, les arrangements floraux, les céramiques, l'encens, et un large ensemble d'autres disciplines et arts traditionnels en plus des pratiques du thé enseignées dans son école, l'étude de la cérémonie du thé prend de nombreuses années et souvent toute une vie. Même pour participer en tant qu'invité dans une cérémonie du tformelle, une connaissance du saest requise, incluant les gestes recommans, les phrases à dire par les invités, la bonne manière pour boire le t et la tenue générale à adopter dans la salle où est servi le thé.

# Posté le dimanche 20 juillet 2008 09:08

La legende de Hachiko.

La legende de Hachiko.
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En mai 1925, alors qu'il travaillait à l'université, le professeur Ueno mourut d'une crise cardiaque.
Le chien vint comme chaque soir à la rencontre de son maître devant la gare de Shibuya et l'attendit jusquà la nuit tombée. Des amis du professeur vinrent le chercher et l'enmenèrent avec eux à plusieurs kilomètres de là. Mais le chien s'échappa le jour suivant pour aller accompagner son maître à la gare. Et il continua de longues années durant à venir à la rencontre de son maître devant la gare de Shibuya.


Chaque année, le 7 mars, une fête (Chûken Hachiko matsuri) est organisée devant la statue d'Hachiko en l'honneur du chien fidèle, symbole de loyauté.


Moins connue des Japonais, une réplique de la statue d'Hachiko se trouve devant la gare d'Odate (département d'Akita) depuis 1987. Une précédente statue avait déjà été placée devant cette gare en 1935 mais fut fondue pendant la seconde guerre mondiale...

# Posté le dimanche 20 juillet 2008 15:41

Modifié le lundi 21 juillet 2008 10:06

L'amant des etoiles. . .

L'amant des etoiles. . .
Selon une légende chinoise, Tentei, l'empereur céleste avait sept filles. La plus jeune, experte en tissage, était appelée la Tisserande (Shokujo ou Ori Hime).

Assise chaque jour devant son métier elle ne tissait pas des tissus ordinaires mais uniquement des brocarts célestes pour chaque changement de saison. Chaque jour l'arrangement du Ciel était un de ses chefs-d'oeuvre.

Un jour, la princesse, qui s'ennuyait au Ciel descendit se promener sur terre. Là elle rencontra un jeune vacher que tout le monde surnommait le Bouvier (Kengyû). Ils tombèrent immédiatement amoureux l'un de l'autre. Insatisfaite de sa vie solitaire au Ciel et de la surveillance sévère de son père, la Tisserande rêvait d'un amour passionné, d'un avenir heureux et d'une vie paisible. Elle décida donc de rester sur terre auprès de son compagnon le Bouvier. Ils formèrent alors un couple inséparable. L'homme travaillait aux champs et la femme tissait...

Quelques années passèrent; de leur amour un garçon puis une petite fille naquirent.
Mais bientôt l'empereur céleste, mis au courant de la nouvelle vie de sa fille, entra dans une colère violente et envoya un génie chercher sa fille pour la ramener au Ciel. Séparée de son mari et de ses enfants, la princesse se mit à pleurer de douleur.

Constatant la disparition de sa bien aimée, le Bouvier plaça ses enfants dans deux paniers aux deux bouts d'une planche et partit à sa recherche. Mais au moment où il s'apprêtait à rattraper son épouse captive d'un génie céleste, la femme de l'Empereur apparut et fit naître d'un geste de la main une rivière large, profonde et aux eaux tumultueuses qui stoppa l'avancée du Bouvier.
Très affligé, ce dernier ne voulut pas quitter le bord de la rivière.


Et sur la rive opposée, la Tisserande ne cessait pas de verser des larmes, restant sourde aux injonctions répétées de son père de reprendre son travail de tissage céleste.
Devant tant d'obstination, l'empereur fit une concession: il permit à sa fille de retrouver son amant une fois l'an.
Depuis, chaque année, le septième jour du septième mois du calendrier lunaire, les pies célestes forment une passerelle provisoire au-dessus de la Voie Lactée (Ama no gawa), sur laquelle les amants stellaires:


Véga (la Tisserande) et Altaïr (le Bouvier), renouvellent leur serment d'amour.
On dit qu'à l'aube de ce jour, il bruine souvent; ce sont les larmes de la princesse Véga qui, serrant ses enfants contre elle et tenant tendrement la main de son mari, pleure tristement.


Leur séparation tragique émut tout le monde et attira la sympathie de chacun. C'est pourquoi, chaque année, le septième jour du septième mois du calendrier lunaire, beaucoup de gens restent veiller dehors pour contempler longuement dans le ciel les deux constellations Véga et Altaïr qui, ce jour-là, semblent se rapprocher au-dessus de la Voie Lactée.
Cette légende fut probablement introduite au Japon au cours de l'ère Nara (710-794) et incorporée à la légende indigène narrant la vie de la princesse Oto Tanabata, réputée pour les brocarts qu'elle tissait en l'honneur des dieux.

# Posté le lundi 21 juillet 2008 17:28

Modifié le mercredi 23 juillet 2008 07:39